А вот так, в итоге сейчас стоит в храме:






Сами букеты, честно говоря, мне не очень нравятся, но это лучшее, что у меня получилось в этот раз.


Теперь, выкладываю то, что в ускоренном порядке пришлось устанавливать в Серафимовском храме г.Королев М.о.
В каждой вазе по 10 хризантем и 3 веточки гипсофилы. 

Т.к.вазы с сильно раскрывающейся горловиной, то цветы ровно стоять не хотели. Пришлось их принудительно выровнять с помощью все той же жесткого упаковочного целофана.






Красавицу лилию наш алтарник-староста сначала не хотел ставить совсем. Потом нашел ей место за аналойной иконой. А вечером обнаружила, что он ее безжалостно постриг.

Было:

Поздравляю с днем рождения Елену Летуновскую! 

Желаю радости, добра, крепости душевной и телесной и помощи Божией во всем!

Всем сестрам-цветоукрасительницам помощи Божией в трудах к Успенскому празднику!

Захотелось поделиться с вами поучительной жизненной притчей. Мне моя приятельница-певчая накануне поведала (внесены только орфографические поправки).

"Я тебе  расскажу одну  историю из жизни одной  моей  знакомой. 
Пришли на  клирос  две  певчие, новоначальные. Одна  - теоретик, другая - намного  послабее, тоже с муз.образованием. 

Та , которая  теоретик, точно интонировала и продвигалась в изучении песнопений  лучше и быстрее. Но её постоянно одолевали  сомнения, что  она недостаточно хорошо поёт потому, что  остальные  певчие  - не все  с муз.образованием и не  всегда поют правильно. И поэтому пение получается часто нестройное и на клиросе очень часто происходят ссоры и обиды и на неё и её - на певчих. И потому, что эта певчая хотела, чтобы Господа  славили идеальным пением,  добивалась этого,  как она  могла - укорением. На тот момент - это было в её понятии  правильным. Но и сама она  очень страдала, что  не может славить  Господа  таким клиросным  пением. Её неоднократно посещали  мысли уйти с клироса именно по этой причине. 

Другая же певчая, знала  своё несовершенство, и укоряемая, хотя и не легко, но принимала все  укоры  на  свой  счёт. Смирялась потому, что  на это место  её поставил Господь, и она именно поэтому не имеет права  сама уходить и творить  свою волю. И  по истечении времени  Господь  раскрыл  у неё  великолепный голос. Все, кто слышал  её  пение стали восхищаться её голосом, и это был подарок Божий за  её смирение. Она  это понимала и не превозносилась, а была  такая  как и прежде, зная, что  всё от  Господа. 
А первая  певчая пошла  другим путём. Она не признавала  никаких ошибок  за собой, ей дали повышение. Но в конце концов её убрали с певчих. Она не хотела смиряться никак.  Считала, что она  всё  знает и всё умеет, и все ошибки делают  другие, но не она. И даже если  она была поставлена перед  фактом, всё равно не признавала, считала, что она достойна большего. Господь  всё равно помогал ей каждый раз , на сегодняшний момент, она  сама очень  страдает от "несправедливости". 

А  видя эту ситуацию, я вспоминала  слова одного священника, что  нельзя самовольно уходить  ни с  работы, ни с послушания, если тебя не выгнали! Потому, что  это место  приготовленное  Господом для этого  человека для  спасения этой  души."

Праздник Изнесения честных древ Животворящего Креста Господня в Новомученическом храме г.Королев М.о. 14 августа 2016г.

Все снимки загружены через upload. Можно посмотреть в увеличенном виде.

В продолжение размышлений о празднике Преображения хотелось бы поделиться такими, на мой взгляд, малоизвестными сведениями и необычными иконами.

Думаю, что они могут послужить дополнительным источником вдохновения для наших будущих работ.


...Несмотря на то, что вспоминаемое событие совершилось за 40 дней до распятия Спасителя, оно отмечается в августе, а не в феврале, так как иначе празднование приходилось бы на время Великого поста. По установленной традиции, временной промежуток в 40 дней отделяет Преображение от празднуемого 27 сентября (14 сентября по ст. ст.) Воздвижения Креста Господня, когда Церковь вновь вспоминает Христовы страсти и Его страдание на кресте...

...Поскольку Преображение понималось как прообраз грядущих Христовых страстей, что нашло отражение и в святоотеческих толкованиях и в богослужебных текстах, этот сюжет в нарушение хронологического повествования являлся элементом страстного цикла. Так, в росписи церкви Спаса на Нередице (1199 г., Новгород Великий) Преображение представлено среди страстей, рядом со сценой «Вход в Иерусалим». В росписи церкви Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1313 г., Псков) Преображение расположено между «Входом в Иерусалим» и «Омовением ног». В русских иконостасах XVI–XVII веков Преображение становится обозначением страстного цикла, замещая его в праздничном ряду между «Входом в Иерусалим» и «Распятием»...



И еще немного самих изображений (см.ниже). Обращаю внимание на красный цвет!


это византийская икона 12в.


фреска в Кипрском храме (предполагаю, что это 16в.)


Псковская икона 16в.


Пока всё, что смогла найти о возможном красном цвете для фона в данном случае - торжество вечной жизни. А пару дней назад мне иконописец говорила, что красный, огненный фон используют для изображения пророка Илии (да, это факт).


Кроме этого, интересна мозаика 6 века - с точки зрения использованных символов. Думаю, это тоже может когда-то пригодиться. По крайней мере, для размышления!)






Источник: Заметки по иконографии Преображения Господня

и иконы

Людмила, спасибо за щедро предоставленный фотоматериал - фотогалерея вся тут! 

Осталось теперь дело за малым - рассказать нам, как же Вы решили вопрос с креплением гипсофилы и золотарника вокруг самого Креста? 
Какой раскрой оазиса был на оргстекле?
Что за красные ягодки встречаются среди роз? Не бузина ли? Давно на нее смотрю - уж до чего красивый сочный цвет у этих ягод!