Цитата

Олеся(Анастасия) пишет: ... многоцветие... Значит это все-таки не канон??? И КАК тогда распознать что есть канон, а что нет??? ведь не раз в богослужебных указаниях говорится о цветах. При этом четко прописывается цвет богослужебных облачений, например, который мы ведь не оспариваем и не говорим, что это все условности... Не следует ли из этого, что должен быть и определенный цвет цветов (желательно)? ...

Олеся, нет, не канон. 

Дело в том, что каноны в цветочном убранстве храмов еще не сложились. Пока только традиции. Да и то, не совсем устоявшиеся. Поэтому, не стоит паниковать. У нас еще есть возможность эксперементировать, искать. 

Что касается облачений священства, действительно, прописаны определенные цвета. Хотя, в Греческой Православной Церкви, к примеру, немного иначе. 
По цветочным убранствам, как видим, в богослужебных указаниях строгости такой нет. Потому что в прежние времена цветы были сезонными участниками богослужений. А сейчас - иначе. 
Т.е. традиции, каноны варьируются. 

Нет никакого смысла в привязке к цвету облачений цвета убранства. На днях с настоятелем об этом как раз и говорила. Он подтвердил это. Зато, на мой взгляд, мы можем внимательнее посмотреть на икону и вникнуть в смысл праздника. Ведь в иконописи тоже цвета имеют определенные значения. А через это цвет уже сам о себе заявит.

Я понимаю Ваши опасения. Конечно, можно ошибиться. Но, если мы сначала вникнем хорошенько в смысл праздника, то и промаха с цветом не случится. А даже если и случится, то это не страшно. На ошибках - учимся! Не забывайте - цветы - творения Божии, своей красотой и ароматом они славят нашего общего Творца. Вот это - важно. А оттенки цветочные - уже вторично. 
Поэтому, у Крестов и появляются разноцветные убранства. В одном из наших храмов тоже было разноцветье. И слава Богу!

Цитата
Олеся(Анастасия) пишет: ...Вообще мне кажется, что в Храме Христа спасителя работают проф.флористы, особо не вникающие в смысл. При этом от Патриарха (!) видимо замечаний нет ни по слишком ярком иной раз или пышном, отвлекающем внимание убранстве. Я конечно только предполагаю. Может есть кто из москвичей, кто знает как там обстоят дела?...

Может, флорист был в отпуске или так захотел выразить что-то, только мы не поняли замысла. Так бывает. Патриарх, даже если и замечает это, скорее всего, просто терпит. Бог же терпит наши немощи. И нам велел терпеть - "друг друга немощи носите и так исполните закон Христов". Или так - радуется тому, что есть цветы в храме. От многих священников это слышала - слава Богу, что вообще есть цветы! Вот так.

Вообще, на Руси всегда любили "побогаче", "попышнее" (так наша староста все время говорит)). Почему-то так сложилось уже в головах наших, что чем богаче, тем лучше. Вот и стараются люди. От всей своей широкой души!)
Так что, будем учиться лучшему и сторониться худшего. 

Поздравляю всех участников и посетителей форума с Праздником Крестовоздвижения! 

Уверена, что все потрудились немало во славу Божию. 
Без искушений, наверняка, не обошлось! Крест для нечистой силы - сильнейший раздражитель.
Лично я сильно разболелась как раз к Предпразднеству. Благодаря молитвам нашей благочестивой прихожанки Веры я успела завершить свои труды к самому началу вечерней службы. Фотографии не успела сделать.  Бог даст, скоро посмотрю на свое творение и сделаю снимки.




АНОНС! 

В ближайшие дни постараюсь найти возможность опубликовать в "аналойной" теме новую форму цветочного убранства для аналоя. Разработала ее Людмила Бондаренко, а я эту форму попыталась воплотить в жизни. 
Мы как-то обходили стороной тему верхней полочки у аналоев. А тут, так повернулись обстоятельства (=так Господь устроил), что в нашем Новомученическом храме настоятель благословил к праздникам делать небольшое цветочное убранство как раз на этой полочке. 

Приглашаю к обсуждению этой темы. 
Наверняка для многих это будет очень актуальным. Особенно, если кто впервые начинает работать с флористической пеной и опасается браться сразу за большие формы вокруг икон.

Поздравляю всех форумчан и читателей форума с праздником Рождества Богородицы!... 

Средь гор, в глубокой котловине,
храня преданья древних лет,
еще красуется доныне
священный город Назарет.

В трудах, молитве непрестанной
здесь доживал свой тихий век
благочестивый человек —
Иоаким с женою Анной.

Уже давно в их волосах
сребрятся старости седины,
давно потух огонь в очах,
чело прорезали морщины.

Слабеют силы; но опоры —
увы, — для старцев честных нет,
и, может быть, придется скоро
бездетным им покинуть свет,
и не увидит поколенье
их дней пришествия Христа,
когда свершится искупленье, —
пророков светлая мечта.

И сердце старцев постоянно
болело тайною тоской,
и слезы горькие порой
лила тоскующая Анна.

Но вот настали дни иные
для бедных старцев — наконец
над ними сжалился Творец, —
у них родилась дочь — Мария.

Младенца чудного рожденье
казалось старцам сладким сном,
как будто райское виденье
их осенило мирный дом.

Казалось, ангелы витали
средь этой мирной тишины
и сердцу тайно навевали
святые, радостные сны.

Их жизнь была, как путь без цели,
пуста, уныла и темна: —
у этой детской колыбели
вдруг изменилася она.

Забыты горе и печали,
забыты скорби прежних дней;
чредою быстрою бежали
теперь их дни, зари ясней.

Священник Алексей (Ушаков) (1864-1943)