Каждый цветок есть изваянный стих, /  В каждом растении – сага. / В них очертания мыслей моих, / Слёз освежительных влага.К. Бальмонт.    Богослужебные указания. Вечерня Великого Пятка: «До начала вечерни святая Плащаница с изображением положения Господа во гроб полагается на святом престоле на место Евангелия, а само Евангелие поставляется горе престола, как на Литургии. Плащаница полагается так, чтобы Глава Спасителя была к северной стороне. Если есть живые цветы, то на Плащаницу возлагают венок из таких цветов и если есть благовонное масло или розовая вода, то ими намащают Плащаницу. Возлагать на Плащаницу венки из искусственных цветов, намащать ее духами или одеколоном, изготовленным на спирту, не следует. Закрывать лик Спасителя на Плащанице покровцом также не следует. На Плащаницу полагается требное Евангелие (желательно небольшого размера). На середине храма устанавливается специальная подставка (в виде гробницы) или столец для Плащаницы. Более правильно живые цветы возлагать на Плащаницу тогда, когда она уже вынесена на середину храма, иначе во время шествия они могут сбиться или упасть». Венок – круг славы – это фон в иконографии в виде двух, чаще трёх кругов, вписанных один в другой для размещения полуфигуры (поясное изображение) святого. При изображении фигуры в полный рост (Христа, Богоматери) его преобразуют в эллипсы, которые принято называть итальянским словом – мандорла – миндалина («Царь Царем», «Похвала Печерская», «Покров», «Державная», «Всех скорбящих Радость», «Что Тя наречем»). Круг славы обычно трёх тонов: наружный светлый, средний темнее, внутренний наиболее тёмный («Сошествие во ад», «Преображение», «Вознесение», «Успение»). Мандорла как символ Царства Небесного может изображаться в виде полукруга в верхней части иконы или в форме сегмента. В украшении крестов использованы натуральные (полудрагоценные) – библейские камни: оникс, яшма, жемчуг, агат, сердолик. Оникс бледно-зелёный – 5-е основание Небесного Иерусалима.   Яшма красная – Слава Божия, из ясписа  построены 1-е основание и  стена Небесного Иерусалима: Откр. 21: 18. Жемчуг – двенадцать ворот (Откр. 21: 21). Мелкий жемчуг в церковном искусстве употребляется и в виде обнизей в окладах икон и Евангелий, крестах, панагиях и золотом шитье и символизирует, в отличие от притчи об одной крупной жемчужине, не Самого Христа и не Царство Небесное, а слово Божие, Евангельскую Истину (Мф. 7: 6). Например, четыре жемчужины часто встречаются в углах средокрестия русских наградных крестов и понимаются как четыре Евангелия. Агат (Исх. 28: 19) – бледно-коричневый и белый. Сердолик красно-коричневый (крупнее яшмы) (Откр. 21: 19-21) – 6-е основание Небесного Иерусалима.

Цитата

Татьяна Пушкарева пишет: Цитата Свящ. Олег Мумриков пишет: Что касается опасных для здоровья растений, речь-то вообще о другом: отрицательными мистическими смыслами богодухновенные авторы вторично наделяют то, что вышло из Рук Божиих лишь применительно к состоянию падшего человечества. А в бытовом аспекте мистики вообще никакой нет - ядовитыми и опасными растениями не будет украшаться не только храм, но и обычное кафе, офис, жилище и проч. В школе такой предмет есть, называется ОБЖ Я полностью согласна с о.Олегом. И именно это и имела в виду, когда писала заметку. И думаю, что мало людей не знакомых с ядовитыми растениями. Соответственно, ими никто церковь украшать не станет. Это даже не обсуждалось, как само собой разумеющееся. Я написала именно по поводу мистики ненужной. Я против того, чтобы ее привносили в церковь и придавали этому такое повышенное значение.

Чтобы быть полностью согласной с чем-либо, необходимо изучить вопрос глубоко, широко, основываясь на исследованиях авторитетов в узких областях знания, то есть всегда быть готовой аргументировать своё мнение, тем более, что в Церкви "личных" почти не бывает, так как главенствует "соборное".  Не такой уж простой этот вопрос о "неприличествующих растениях", тем более, что причины тому, аспекты в характеристике растений могут быть разными. Я попыталась сделать объективный анализ, в том числе и по форме. Материалы получились объёмные, и на меня саму произвели слишком сильное впечатление. Трудно понять, что имеется в виду, когда говорят о "мистике растений" в Православии, но, поскольку материал, например, об орхидеях получился довольно большим, скажу лишь одно, уже для первых христиан, форма, которая дух бережёт, играла основополагающую роль, и орхидея была исключена из христианской символики сразу и навсегда: в искусстве Церкви такой формы нет и по сей день. В настоящее время материалы читают богословы, и, несмотря на то, что они довольно объёмные, а сокращать нельзя, так как информация слишком важна, как историческая, так и культурологическая, позднее я их предложу для чтения, так как замалчивать эти вопросы мы не вправе, тем более, что существуют решения Вселенских соборов, которые к этому вопросу имеют прямое отношение. А о ядовитых, то есть о том, что "ими никто церковь украшать не станет", немного информации даю, чтобы сделали выводы о том, что в храмовом пространстве, в отличие от светских кафе и офисов (возможно), ядовитые растения используются весьма широко:
"Некоторые приятные запахи способны раздражать слизистую оболочку и кожу, поэтому ботанические знания о таких особенностях флоры необходимы при работе с ней. Есть цветы аллергены (примула), при частом   прикосновении альстромерия и монстера могут вызывать кожные дерматиты, пестролистные (аглаомена) – воспаление кожи; аспарагус (ядовиты ягоды) – раздражение слизистой оболочки; у алоказии все органы ядовиты, а листья опасны для слизистой, как и млечный сок кливии и кротона, поэтому при работе с ними следует одевать перчатки. Золотарник канадский может вызывать сильную аллергическую реакцию, степень агрессивности которой превышает возможности в этом смысле даже борщевика. Ядовит и агапантус, сок которого способен вызывать сильное раздражение ротовой полости и глаз, поэтому после работы  необходимо тщательно мыть руки.
Среди огромного разнообразия растений ядовитыми являются всего 2 %, но встречаемся мы с ними довольно часто и в дикой природе (яды применяют растения для самозащиты – фитотоксины), и в срезке, и в комнатном озеленении, и в ландшафтном дизайне. Конечно, среди ядовитых растений есть и лекарственные. Пеларгония (герань) и тысячелистник, являясь ядовитыми, имеют много лечебных свойств. Степень токсичности может быть разная и зависит от многих факторов: от возраста растений (безопасные в молодом, но ядовитые во взрослом), от климата, почвы и др. Например, ягоды именно старых лиан хедеры (плюща) ядовиты. Хризантема ядовита, но не сильно, а из луковиц амариллиса даже изготавливали яд для стрел, и папоротник мужской относят к сильно ядовитым растениям. Практически ядовиты все виды вьюнков из-за млечного сока, который содержится не только в цветке, но и во всём растении.  То есть представлять опасность может всё растение (ирис, гиппеаструм, гладиолус, антуриум) или, как семена у душистого горошка, только его части (корни, плоды, листья, цветы, семена). Поэтому и степень вредоносности может не иметь особого значения, например для тех, кто работает со срезанными растениями, если ядовиты только корень или луковица. И в тоже время  потребовать большей осторожности в контакте с другими растениями, например, в связи с летучими вредными веществами, или при соприкосновении, и тогда возникает вопрос об исключении из храма таких представителей флоры, так как  воздействие на атмосферу храма и на всех присутствующих в нём будет более продолжительным по времени, нежели на благоукрасителей во время работы. У падуба, столь популярного на Западе символа Рождества, ядовиты ягоды, как и у пуансеттии – Вифлеемской звезды – млечный сок. Конечно, нередко вредоносность растения представляет опасность для человека, прежде всего, при употреблении внутрь, но  аранжировщику надо быть осторожным и с теми представителями растительного царства, которые при частом соприкосновении вызывают контактные дерматиты, аллергические реакции и раздражают слизистую оболочку, как через кожу, так и посредством запаха. Например, среди полевых и лесных – это, в первую очередь, ландыш майский, у которого ядовито всё от корней до цветов, особенно ягоды, и даже запах может вызывать лёгкое отравление – головную боль. Среди горшечных: адениум, амариллис, гортензия, диффенбахия, кливия, пуансеттия, цикламен, фикус, колеус, монстера и др. То, что может пройти незамеченным при кратковременном контакте, может иметь неприятные последствия при постоянной и долговременной работе". Ядовитые растения: Аконит, авокадо, агератум, аглаонема, адонис, азалия, алое, ананас, борщевик, дельфиниум, драцена, дурман,  львиный зев, аралия, полынь, георгины, гледичия, жимолость, каладиум, каланхоэ, каштан конский, крокус, лавровишня, лютик, люпин, морозник, можжевельник, бирючина, олеандр, мак, пиретрум, петунья, спатифиллум, сцилла, фикус, прострел (сон-трава), седум (очиток), рододендрон, лавр, мирта, самщит, паслён, нертера, шефлера, хойя и др.