Вазы в храме

Отрадно, что мы начинаем открывать всё новые страницы в богословии растений. И, чтобы нам не заблудиться и не растеряться, давайте сделаем вывод по теме о значении ваз с цветами.
Благоухание цветов – это фимиам Богу. Цветы – кадильницы.
Свт. Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

Сосуд-вазон и корзина, как форма и образ,  присутствуют во всех жанрах искусства Церкви: архитектуре, изобразительном искусстве (иконы и стенописи), мозаике, лепнине, изразцах, резьбе по дереву, камню, слоновой кости, в металле и др.
Что это? Просто украшения и предметы быта?! Или это символы, в которых сокрыт богословский смысл, ведь подобные изображения присутствуют в искусстве Церкви и сегодня!?
Несомненно,  эти компоненты-символы  важны для понимания глубины христианского мировоззрения, миропонимания и мировосприятия, так как случайных предметов в христианском искусстве быть не может. Но сами цветы, конечно, не лишены и эстетической ценности, эти божественные  формы важны и для созерцания – видения – то есть через визуальное восприятие, так как «Цветы – это остатки Рая на земле», – отвечает нам на этот вопрос святой праведный Иоанн Кронштадский, вразумляя: «Кто это в цветах так премудро, тонко, прекрасно устрояет, образует безобразное, бесформенное вещество земли? Кто даёт ему такую удивительную форму? Творец, дай нам лобызать в цветах Твою премудрость, Твою благость, Твоё всемогущество!».
В настоящее время во многих монастырях и приходах украшают вход в обитель или храм композициями в ёмкостях из живых цветов, в том числе и подвесными, или букетами в вазах, устанавливают вазоны с растущими растениями. Это не просто украшательство, в этом действе – древняя христианская традиция и глубокий смысл.
Декорирование цветами входа в храм символизирует начало пути к Богу и преддверие в Рай, так как храм олицетворяет Рай.  Под карнизом второго яруса (первый был проходным в храм) колокольни XVII в. церкви Рождества Богородицы на Бутырках в Москве были прекрасные поливные изразцы (кахели), на которых рельефно изображены вазы с цветами – символы Рая. На главном входе Киккского монастыря изображены вазы с виноградной лозой.
Вазы с цветами в иконе и стенописях православных храмов являются  символом  Рая, сосудами вечной жизни – образ Иисуса Христа и сосудами чистоты – образ Божией Матери. Особенно эти символы характерны для икон Пресвятой Богородицы. «Вертоград Заключенный» – это Богородица, которая на земле была Вертоградом ради ненарушенного девства. Возможно, основой иконографии стала песня «О Тебе радуется» святого Иоанна Дамаскина, где Богоматерь сравнивается с «Духовным садом». В прообразовательной символике «Запертый сад» или по-старославянски «Вертоград Заключенный» – символ непорочности, чистоты и девства Богоматери. Вазоны с  цветами на переднем плане – сосуды чистоты (лутрофоры)  и знаки Рая, ибо  «Сад – пространство Святого Духа» [прп Симеон Полоцкий].
Четыре вазы с цветами, расположенные на солее и восточной стене ограды в иконе Божией Матери «Вертоград Заключенный», как образ Церкви.
Цветы в букете – образ Церкви, как собрания (собор) истинных христиан. Напоминают также о христианском благодарении – сожжении церковных свеч в храме. Воск их приносится в храм, говорит св. Симеон Фессалоникийский: «… как собираемый от многих цветов и почти от всех в знак приношения от всего».
Если мы рассмотрим формы ваз на представленных святых памятниках церковного искусства, но увидим, что  они, в большинстве своём, эдентичны и близки к лутрофору (с двумя ручками). А с цветами или виноградной лозой эти вазы приобретают ещё более глубокий смысл, представляя образ Спасителя, Божией Матери, Церкви, цветущего Рая,  собора святых и христиан, то есть любви,  Божьего благословения и Божественной красоты, радости в Боге –  спасения в жизни вечной. Всё это главные основы – догматы, благодаря которым рождена, и на которых зиждется Вечная Вселенская Церковь Иисуса Христа – Спасителя мира.
При выборе цвета и формы ваз для букетов и сосудов для цветочных  композиций в украшении храмового интерьера предпочтение отдают золотым, белым, в пастельных тонах или прозрачным. Естественно преобладают однотонные, учитывая разноцветье стенных росписей, а также постоянно меняющуюся по церковному календарю символику цвета богослужений (облачения священнослужителей), ведь, как правило, благоукрасители придерживаются доминирующего цвета в праздничных композициях. В храмовых интерьерах с белыми стенами без росписей используют вазы и с рисунком. А что касается формы, то её нам подсказывают традиции  памятников христианского искусства. Конечно, необходимо учитывать и стиль храмовой архитектуры: интерьер кафедрального собора в стиле барокко предполагает отличные цветочные композиции и формы ёмкостей от букетов и ваз в небольшой деревянной церкви.

Купель2

Сосуды в Церкви 17