Гостиная форума "Цветы и храм" - приглашает! Добро пожаловать!, Делимся впечатлениями, мнениями, анонсами предстоящих событий, общаемся и прочее, прочее разное и разнообразное и сопутствующее в работе, даже улыбкой!)
Печально дождь стучал в окно
январским вечером,
И было холодно, темно
и очень ветрено.
Качался на столбе фонарь,
о чём-то сетуя,
Из тьмы продрогших горожан
лучом высвечивал.
Прошли уже Святые дни,
но так не хочется,
Из дома ёлку выносить,
хоть праздник кончился.
Но утро Бог преобразил
хрустальной сказкою,
Изящно хрупким сделал мир,
а жизнь — звенящею.
Оледенело за́ ночь всё —
сверкает све́чами.
И так торжественно, легко,
наверно, в Вечности.
Ирина, который раз Вас с Валентиной, чистосердечно благодарю от всех нас! Спаси Господи!
Каким же, удивительным образом, вдруг все в округе под стекло упаковалось, что даже и былиночки! А на море - большой каток или груды хрусталя от набегающих на берег волн?
Не объяснимо, но люблю смотреть на живое, зимнее море!
В наших же, Подмосковных краях, я такое явление наблюдала тоже, но в конце декабря, 2010 года.
Правда, только сейчас, увидела на сегодня и у нас неутешительный прогноз: снег с дождем и это при -16С градусах мороза! Все может тоже, как и в Ваших краях, мгновенно покрыться ледяной коркой.(((
+ ГDи, посли бlгодaть Твою въ п0мощь мнЕ, да прослaвлю имя ТвоE свят0е. [f7]
Людмила Бондаренко пишет:
Каким же, удивительным образом, вдруг все в округе под стекло упаковалось, что даже и былиночки! А на море - большой каток или груды хрусталя от набегающих на берег волн?
Море не замёрзло. Ночью лил дождь и температура опустилась всего лишь до нуля.А утром все пошли фотографировать Керчь хрустальную. И вот, как прокомментировала эту фотографию Наталия Пшенина:
"Холод так быстро преобразил город...! Украсил!
Так и скорби, видимо, причиняют нам много неудобств и страданий, а души очищают и, таким образом,... красят!
Сгибают, как согнул гололёд это деревце. Но... в этом и нам урок смирения и покорности воле Божией!"
Согласна с комментарием Наталии. По нашему же району, прогноз погоды не совпал и с утренним рассветом видела, как за окном было морозно, солнечно, но без "хрусталя".
+ ГDи, посли бlгодaть Твою въ п0мощь мнЕ, да прослaвлю имя ТвоE свят0е. [f7]
Заметила регистрацию и появление еще нового участника на нашем форуме - Татианы Завьяловой!
Татиана,- добро пожаловать в наш дружный коллектив храмовых цветоукрасителей!
Пожелаю и Вам активной работы на форуме, творческих успехов и благополучия в Вашей жизни!
Познакомите нас со своими изящными, рукотоворными художествами?
Смотрю фотографии цветочных убранств, любуюсь красотой и не перестаю восхищаться фантазией цветочниц. Не могу не выразить свое восхищение форумчанам. Храни вас всех Господь!
Татьяна Пушкарева пишет:
Смотрю фотографии цветочных убранств, любуюсь красотой и не перестаю восхищаться фантазией цветочниц. Не могу не выразить свое восхищение форумчанам. Храни вас всех Господь!
Татиана! Спаси Господи за такую, очень высокую оценку работы всех цветоукрасителей и, особенно, наших участников!
За Ваши практические рекомендации и бесценные советы по использованию в цветочных храмовых убранствах дикорастущего, местнорастущего с дач, растительного материала!
За затронутые и актуальные для нас вопросы, на которые счел нужным нужным и не пропустил ответить как биолог, библеист, богослов с ученой степенью к.б.н., автор многих публикаций и книг, доцент Педагогического Свято-Тихоновского ГУ и преподаватель Московской Духовной Академии, о.Олег ( Мумриков). Мнение которого очень важно и ценно для всех нас.
p.s. Татиана, прошу Вас, да и других наших участников форума не забывать о размещении фотографий своих работ не только в темах, но и повторяя их с краткой информацией в нашей Фотогалерее.
Ольга Малова пишет:
Дорогая Людмила Александровна, благодарю за труды и внимание - календарь "Наша Донская слобода" получила.
Слава Богу!
Радуюсь оперативной и успешной работе нашей Почты России.))
Ольга Дмитриевна, скажите, а Вы с новой и интересной книгой о.Олега Мумрикова " Концепции современного естествознания", успели уже познакомиться?
Ольга Малова пишет:
Дорогая Людмила Александровна, благодарю за труды и внимание - календарь "Наша Донская слобода" получила.
Слава Богу!
Радуюсь оперативной и успешной работе нашей Почты России.))
Ольга Дмитриевна, скажите, а Вы с новой и интересной книгой о.Олега Мумрикова " Концепции современного естествознания", успели уже познакомиться?
Нет, Людмила Александровна, с этим изданием ещё не познакомилась, живу в провинции. Вижу на обложке мозаики Собора Святого Марка в Венеции о шести днях творения. Я рассматривала особо третий день, но там ещё много чего интересного для растительно-цветочных "уборщиц" (от слова "убирать"- "украшать"). Перед собором увезённые столбы из Константинополя, на которых изображена расцветающая ваза-сосуд, внутри - интересные по форме деревья, "Древо Иессеево" и много чего другого. Правда, немного читала о различных концепциях в создании учебников по биологии для средних школ, да и "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви" в своё время купила в Тихоновском и прочитала, в которой эти темы затрагиваются. Но, конечно, поскольку работаем с природой - с растениями, но можно и даже нужно углубиться в тему. Есть необходимость скоро в Москву приехать, если Богу будет угодно, тогда и будет возможность приобрести. У Вас в храме, наверное, продаётся? С поклоном, О.Д.
Добрый день всем! Здорово у Вас получилось, Ольга Дмитриевна))) растительно-цветочные уборщицы (от слова "убирать"- "украшать"! И совсем не обидно получилось, а то пугают детей: плохо будешь учиться - уборщицей будешь))) С благими пожеланиями всем форумчанам предвесеннего настроения делюсь фотографиями своего гиацинтового тортика - расцветающего с каждый днем!
Дорогие форумчане, болью отзывается душа на события на Украине. «Наши братья и сестры на Украине переживают сейчас один из самых драматичных моментов своей истории», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, высказав обеспокоенность возможностью реализации «сценария гражданской войны», и призвал «всю многонациональную Церковь» горячо молиться о мире на земле Украины, «о упокоении погибших братьев и сестер, об исцелении раненых и болящих, об умирении ожесточенных сердец, о прекращении раздора и смуты на Украине». Помоги Господи, укрепи, вразуми нас!
Молитва о мире на Украине
Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют людие земли нашея и замышляют друг на друга суетное и злобное. О, Многомилостиве! Прости грехи и беззакония наша, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на ны. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию изсохшия сердца людския, тернием самолюбия, ненависти, зависти, злобы, вражды, лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят горящую к Тебе и братиям своим любовь, и ею да будут истреблены вси распри, раздоры, разделения во Отечестве нашем. Усердно молим Тя: мир державе нашей даруй, Церкви Твоей и всем людем земли нашея. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, ныне и присно и во веки веков.
Четыре места на Земле Пресвятая Богородица взяла под особое Свое покровительство. Это Ее земные жребии, или земные уделы, — Иверия, Афон, Киев и Дивеево. В письме Императору Николаю I от 7 марта 1854 года «служка Серафимов и Божией Матери» Николай Александрович Мотовилов поясняет: «Благословение Ея для всех сих четырех мест состоит в том, что Она по три часа каждодневно обещалась быть Сама лично в каждом их сих мест — и ни одного из жителей их не допустит до погибели».
Сегодня, событиям на Украине и в городе Киеве,- третьем уделе Божией Матери на Земле, душа отзывается не только болью, тревогой, но и сопереживаниями, давайте же будем возносить молитвы о мире в нем, обращаясь к Самой Божией Матери!
Ибо много бо может моление Матернее ко благосердию Владыки! «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся»,– с такими молитвенными чувствами мы всегда обращается к Той, Которая по благодати Божией соделалась Покровительницей всего мира и каждой в отдельности души христианской. Она есть Надежда ненадежных, прибежище грешников, Матерь христиан, Пречистая Дева Мария, Пренепорочная Владычица.
Так, владыка Вениамин (Федчинков) вспоминает:" Однажды, это было в Крыму (около 1917г.) — у меня сложились очень трудные обстоятельства, и я не видел исхода из них. Поэтому я открыл Часослов и начал читать параклисис Богородице. И не успел я прочесть еще и половину канона, как пришли люди, и все выяснилось совершенно благополучно.
Случай, по-видимому, очень простой. Но для меня он был неожиданным, чудесным. И притом молился я немного, минут пять. Милостива Царица Небесная! "
Наши предки питали твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери и часто обращались к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях с теплой и усердной молитвой. И Матерь Божия не оставляла их веру тщетной, подавая скорую помощь как всему православному народу в целом, так и каждому просящему – по его вере.
Молитвы ко Пресвятой Богородице
Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстaтельницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомaти, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, aще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхaние мое приимет, aще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто пaче Тебе в напaстех защитит? Услыши убо стенaние мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мaти Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптaние мое, но буди мне Мaти и заступница. Вручaю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плaчуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, aще не к Тебе, уповaнию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О, Владычице Царице Небесная! Ты мне уповaние и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя преблагaя и скорая заступнице! Покрый Твоим ходaтайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О, Мaти Господа моего Творцa! Ты еси корень девства и неувядaемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты подaждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление; и Твоим пречудным заступлением да избaвлюся от всякия беды и напaсти, о пренепорочная и преслaвная Божия Мaти Марие. Темже со уповaнием глаголю и вопию: радуйся, благодaтная, радуйся, обрaдованная; радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою.
В связи с трагическими событии в Украине, ежедневно, в 22.00 по Москве, совершается общая МОЛИТВА по СОГЛАШЕНИЮ о МИРЕ в Украине.
В Православной Церкви практикуется «молитва по соглашению», когда при каком-либо тяжёлом положении: болезни, несчастье, бедствии и т. п. — двое или более христиан соглашаются в ОДНО ВРЕМЯ усиленно молиться за избавление от постигшей его беды. «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20).
Вот текст молитвы, благословленной митрополитом Иларионом (Алфеевым):
Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют людие земли нашея и замышляют друг на друга суетное и злобное. О, Многомилостиве! Прости грехи и беззакония наша, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на ны. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию изсохшия сердца людския, тернием самолюбия, ненависти, зависти, злобы, вражды, лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят горящую к Тебе и братиям своим любовь, и ею да будут истреблены вси распри, раздоры, разделения во Отечестве нашем. Усердно молим Тя: мир державе нашей даруй (земле Украинской), Церкви Твоей и всем людем земли нашея. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, ныне и присно и во веки веков.
У кого есть принтер, распечатайте пожалуйста текст молитвы для келейной (домашней) молитвы!
У кого есть возможность читайте молитву трижды!!!
С уважением, руководитель Клуба православных многодетных семей "Вербочка" ()
Елена Козлова.
Всем участникам и гостям форума доброго времени суток!
Теперь и я стала участником этого форума православных храмовых цветоукрасителей!
Прошло два месяца, как я занимаюсь цветочным благоукрашением праздничных икон в Спасском Соборе Христа Спасителя, исцеляющего расслабленного при Овчей купели, города Пятигорска.
Понимаю, что мой практический опыт в этом виде послушания совсем никакой, хотя в г. Пятигорске я и обучалась в школе флористов, но вижу, что благоукрашение храма - это немного другое.
Очень надеюсь на помощь и подсказки участников.))
С уважением ко всем, Елена.
Елена Лунтовская пишет:
Всем участникам и гостям форума доброго времени суток!
Теперь и я стала участником этого форума православных храмовых цветоукрасителей!
Прошло два месяца, как я занимаюсь цветочным благоукрашением праздничных икон в Спасском Соборе Христа Спасителя, исцеляющего расслабленного при Овчей купели, города Пятигорска.
Понимаю, что мой практический опыт в этом виде послушания совсем никакой, хотя в г. Пятигорске я и обучалась в школе флористов, но вижу, что благоукрашение храма - это немного другое.
Очень надеюсь на помощь и подсказки участников.))
С уважением ко всем, Елена.
Дорогая о Господе,Елена!
"Добро пожаловать! С миром принимаем!"- так радостно приветствую Вас от лица всех наших участников форума!
Нет слов, чтобы описать всю Красоту и Величие Спасского Собора г.Пятигорска в стенах которого Вам предстоит еще и на достойном, художественном уровне потрудиться, внося и умножая Божию Красоту и Благолепие в сердцах прихожан, своими работами прославляя Творца!
Помощи Божией!
Всякую праздничную трапезу Типикон называет "великим утешением братии". Пасха, которая по своему значению выходит из ряда главнейших двунадесятых праздников и именуется "Праздником праздников и Торжеством торжеств", предполагает особенно обильную и разнообразную трапезу. Однако, разрешая это утешение, Церковь все же не особенно одобряет изысканные, требующие многих компонентов и сложных в приготовлении блюд, считая изыски кулинарии проявлением греха чревоугодия. На пасхальном столе должно быть нескольких простых, недорогих, но необыкновенно вкусных блюд, которые несут в себе глубокое символическое содержание.
С началом первой седмицы поста заботливые хозяйки начинают копить луковичное перо, которое лучше всякого импортного порошка окрашивает яйцо в самый правильный густой красно-коричневый цвет. Раскрашивание пасхального яйца — это самое настоящее искусство. Художники-миниатюристы способны изобразить на выпуклой поверхности храмы и монастыри, фантастические букеты, небесные светила, моря, леса, степи и горы, святых и ангелов. Только вся эта живопись — влияние Запада, а настоящее пасхальное яйцо всегда красится луковичным пером!
Объяснение обычая красить пасхальные яйца в красный цвет восходит к довольно позднему апокрифу, в котором говорится об обращении в христианскую веру Римского императора Тиверия. Желая остановить проповедь Марии Магдалины, Тиверий заявил, что он скорее готов поверить в превращение белого яйца в красное, чем в возможность оживления умершего. Яйцо покраснело, и это стало последним аргументом в полемике, которая завершилась крещением Римского кесаря.
Обычай обмениваться крашеными яйцами прочно вошел в быт Церкви.
Символическое значение яйца как начала новой жизни было известно и ранее. Христиане увидели в этом символе подтверждение своей веры в грядущее всеобщее воскресение. Красный цвет пасхального яйца символизирует всепобеждающую Божественную Любовь, которая одна только может сокрушить ад!
Пасхальный кулич по своей форме напоминает артос — хлеб, который освящается на пасхальном богослужении и раздается верующим в субботу Светлой седмицы. Пасхальный артос — символ Самого Господа Иисуса Христа. Обращаясь к ученикам, Он говорил: "Я есмь хлеб жизни... Хлеб, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдал за жизнь мира" (Ин. 6, 48-51). Артос всегда приготовляется из дрожжевого теста. Это не иудейский опреснок, в котором нет ничего живого. Это хлеб, в котором дышит закваска, жизнь, которая может длиться вечно. Онтологический статус артоса не позволяет добавлять в него ничего лишнего. В нем нет никакой сдобы, никаких ароматических веществ. Артос — это символ самого насущного хлеба — Христа Спасителя, Который есть Жизнь!
Однако в пасхальном куличе, этом артосе, перенесенном на праздничный стол, напротив, присутствует и сдоба, и сладость, и изюм, и орехи. Правильно приготовленный русский кулич не черствеет неделями; он ароматен, красив, тяжел и может простоять, не испортившись, все сорок дней Пасхи. Такое видоизменение артоса тоже имеет символическую основу. Пасхальный кулич на праздничном столе символизирует присутствие Божие в мире и в человеческой жизни. Сладость, сдоба, красота пасхального кулича, таким образом, выражают заботу Господа о всяком человеческом существе, Его сострадание, милосердие, снисхождение к немощам человеческого естества, готовность услышать любую молитву, придти на помощь последнему грешнику.
Наименование Господа Иисусом Сладчайшим в одном из древнейших акафистов помогает понять символику пасхального кулича.
Столь же ароматной и преукрашенной является еще одна непременная принадлежность пасхального стола — творожная пасха, которая также имеет свою глубокую, укорененную в Священном Писании символику. Земля, где в кисельных берегах текут молочные реки, является одним из наиболее распространенных архетипов, характерных для самых разных культур. Молочные реки в кисельных берегах были вековечной мечтой русского крестьянина, которая воплотилась в сказках и народных песнях.
Господь, обращаясь к Моисею, обещает Своему избранному народу "землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед" (Исх. 2, 7). Эта характеристика земли обетованной сохраняется на протяжении всего повествования о Пасхе — переходе евреев из Египта в Палестину. Она является прообразом Царства Небесного, путь в которое для верующего человека еще более труден, чем сорокалетнее путешествие иудеев. Ее "молоко и мед" — образ нескончаемой радости, блаженства святых, удостоенных спасения и вечного * перед престолом Божиим.
Таким образом, творожная пасха — это символ пасхального веселья, сладости райской жизни, блаженной Вечности, которая не является бесконечным длящимся временем, бессмысленным повторением одного и того же, но, по пророчеству Апокалипсиса, "новым небом и новой землей". А "горка", форма, в которую укладывается пасха — это символ Небесного Сиона, незыблемого основания Нового Иерусалима — города, в котором нет храма, но "Сам Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец" (Апок. 21, 22).
Священник Михаил Воробьев
В материале использована репродукция картины А.В.Маковского "Пасхальный стол"
! И совсем не обидно получилось, а то пугают детей: плохо будешь учиться - уборщицей будешь))) С благими пожеланиями всем форумчанам предвесеннего настроения делюсь фотографиями своего гиацинтового тортика - расцветающего с каждый днем!